المنجي بوسنينة

284

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين

عن أنس سمعته من ثابت ، وقال يحيى القطان : كان حميد إذا ذهبت إليه أتوقّفه على بعض حديث أنس يشكّ فيه ، وروى أبو عبيدة عن شعبة قال : لم يسمع حميد عن أنس إلّا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . وقال شعبة : كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث ، ثم قال : سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد ، وهو يحدّثني : انظر ما تحدّث به شعبة فإنّه يرويه عنك . ثمّ يقول لي : إنّ حميدا رجل نسي ، فانظر ما يحدّثك به . وقال عفّان عن يحيى بن سعيد قال : كنت أسأل حميدا عن أنس من فتيا الحسن فيقول : نسيته [ م . ن ، 6 / 165 ؛ الذهبي ، ميزان الاعتدال ، 1 / 610 ] . المصادر والمراجع ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، دار الكتاب العربي ، ط 4 ، 1403 ه / 1983 م ، 4 / 369 ؛ الذهبي ، شمس الدين ، سير أعلام النبلاء ، تح . عليّ أبو زيد ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ط 2 ، 1402 ه / 1982 م ، 6 / 163 - 169 ، ميزان الاعتدال ، دار المعرفة ، بيروت ، م 1 ، ص 610 ؛ الحنبلي ، ابن العماد ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، تح . الأرناؤوط ، دار ابن كثير ، ط 1 ، 1408 ه / 1988 م ، دمشق ، بيروت ، 2 / 198 - 199 ؛ الزركلي ، الأعلام ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ط 8 ، 1989 م ، 2 / 283 . د . حراث بوعلّاقي مركز الدراسات الإسلامية القيروان - تونس الحميدي ، عبد الله بن الزبير ( ت 219 ه / 834 م ) هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبد الله بن أسامة الحميدي القرشي الأسدي ، وكنيته أبو بكر . ينسب الحميدي إلى حميد بن زهير بن الحارث بن الأسد بن عبد العزّى المكي . وهو الإمام الحافظ الفقيه صاحب المسند [ الزركلي ، الأعلام ، 4 / 87 ؛ الذهبي ، سير الأعلام النبلاء ، 10 / 616 ] ، والحميدي ينسب إلى قبيلة الحميدات ، [ السمعاني ، الأنساب ، 2 / 260 ] . ذكر السبكي أن الحميدي صاحب الشافعي إلى مصر وتفقه عليه [ طبقات الشافعية ، 2 / 140 ] . ثم استقر في مكة . قال الذهبي : « لما توفي الشافعي أراد الحميدي أن يتصدر موضعه فتنافس هو وابن عبد الحكم على ذلك وغلبه ابن عبد الحكم على مجلس الإمام . ثم إن الحميدي رجع إلى مكة وأقام بها ونشر العلم » [ الذهبي ، م . س ، 10 / 619 ] .